Идентификационный потенциал правовых ценностей в транзитивном обществе

В статье исследуются роль правовых ценностей в социальной идентификации граждан в транзитивном обществе. На основе анализа ценностных основ законодательства и его роли в конструировании социальной идентификации сделан вывод о примате в транзитивном обществе аксиологического уровня правовой реальности над онтологическими. Конституционная идентификация человека в этих условиях определяется не принадлежностью к определенной нации и реализацией выработанных ею правил, а позиционированием отождествления с сообществом на ценностных основаниях. Зачастую такое отождествление выступает не столько идентификацией, сколько имитацией, поскольку предполагает лишь артикуляцию соблюдения правил, а не следование им. Исходя из этого, идентификация в транзитивном обществе носит ситуативный характер и является фрагментарной. В этих условиях изменяется роль законодательства в социальной идентификации. Оно становится инструментом, который использует адресант коммуникации для трансляции адресату системы ценностей, обеспечивающих не только идентификацию граждан, но и правомерное поведение. Одновременно именно законодательство в силу своих инструментальных особенностей способно преодолеть транзитивность и вывести общество на стабильное развитие и функционирование.

1. Гусельцева М. С. Идентичность в транзитивном обществе: трансформация ценностей // Психологические исследования. — 2017. — Т. 10. — № 54.

2. Дорская А. А., Дорский А. Ю. «Войны памяти» и их правовое измерение: мемориальные законы как явление правовой жизни конца XX — начала XXI века // Вестник МГПУ. Серия «Юридические науки». — 2019. — № 4 (36). — С. 19–27.

3. Левада-центр. Одобрение органов власти, рейтинги политиков, дела в стране: октябрь 2023 года. 26.10.2023 // URL: https://www.levada.ru/2023/10/26/otsenka-polozheniya-del-v-strane-odobrenie-institutov-rejtingi-politikov-oktyabr-2023-goda/ (дата обращения: 31.03.2024).

4. Попов В. В., Музыка О. А., Киселев С. А. Транзитивное общество: опыт концептуализации // Международный научно-исследовательский журнал. — 2016. — № 12-2(54). —С. 159–161.

5. Харченко А. Ю. Идентичность в транзитивном обществе // Вестник Тверского государственного университета. Серия «Философия». — 2016. — № 4. — С. 207–212.

6. Честнов И. Л. Социальное конструирование правовой идентичности в условиях глобализации // Вестник РГГУ. Серия «Экономика. Управление. Право». — 2010. — № 14 (57). — С. 15–20.

7. Balinchenko S. Mythologeme-Related Crisis of Identity: Reality and Fictional Markers of Alienation // Future Human Image. — 2019. — Vol. 11. — P. 5–13. — DOI: 10.29202/fhi/11/1.

8. Bellah R. N. Civil Religion in America // Journal of the American Academy of Arts and Sciences. — 1967. — Vol. 96 (1). — P. 1–21.

9. Bornman E. National symbols and nation-building in the post-apartheid South Africa // International Journal of Intercultural Relations. — 2006. — Vol. 30. — Iss. 3. — P. 383–399.

10. Habermas Jü. Können komplexe Gesellschaften eine Vernünftige Identität ausbilden? // Habermas Jü. Zur Rekonstruktion des Historischen Materialismus. — Frankfurt am Main : Suhrkamp Verlag, 1976. — S. 92–125.

11. Nonet Ph., Selznick Ph. Law & Society in Transition: Toward Responsive Law. — London, N. Y. : Routledge, 2001. — 122 p.

12. Spears R. Group Identities: The Social Identity Perspective // Schwartz S. J., Luyckx K., Vignoles V. L. (Eds.) Handbook of Identity. Theory and Research. — Dordrecht : Springer, 2011. — P. 201–224.

13. Wilmers L. The Local Dynamics of Nation Building: Identity Politics and Constructions of the Russian Nation in Kazan and Ekaterinburg // Nationalities Papers. — 2022. — P. 1–22. — DOI: 10.1017/nps.2022.13.

14. Wodak R., de Cillia R., Reisigl M., Liebhart K. The Discursive Construction of National Identity. — 2nd ed. — Edinburgh : Edinburgh University Press, 2009. — 276 p.